中国高等教育制度变迁及其文化透视
- 所属分类:
教育理论/..
- 作者:
雷晓云 著
- 出版社:
华中科技大学出版社
- ISBN:9787560939988
- 出版日期:2007-4-1
- 原价:
¥19.80元
现价:¥16.70元
图书简介
本文以“天人合一”为基本线索,从思维方式和价值观念两方面入手,在梳理大量史料的基础上,以高等教育制度古近变迁之际的标志性事件为依据,进一步选取学科制度、管理体制、书院制度和科举制度为研究对象,分别探讨了:高等教育学科制度在实现从“人文”学科向“科学”学科转变的过程中所体现出的“重用轻体”特征,高等教育管理体制在高等教育管理机构不断专门化的过程中所体现出的“政教不分”特征,书院制度在盛衰循环中通过以“道”抗“势”与以“道”附“势”双重性格所体现出韵“道势相依”特征,以及科举制度在万变万难的兴废历程中所体现出的现实运行效果对“公平选贤”理想的背离,并分析了四大制度特征之间的内在关联。具有十分重要的现实意义。
目录
解释中国文化对中国高等教育制度变迁的深层影响是本文的主旨。为此,本文的研究思路如下:首先揭示中国高等教育制度的历史演变及其特征,进而重点剖析了中国文化及其变迁性质对中国教育制度变迁的影响,提出“ 天人不分”的整体性思维是中国高等教育制度变迁呈现其变中之恒特征及中国高等教育不能走向自主的根本原因,认为实现“天人不分”的整体性思维方式向“天人分离”的理性思维的转换是中国高等教育走向自主的关键所在。本文以古代与近代为重点,对现代略有涉及。
从理论上论证文化对文化自身、社会、人和高等教育发展的重要作用是本文的立论根据。本文首先探讨了文化对文化自身变迁的重要影响,并在分析马克思关于社会发展的基本理论的基础上,提出并讨论了“文化是社会发展的基本动因”、“文化是人的第二天性”、“文化对高等教育的深层影响 ”等命题,力图从一般意义上论证文化作为本文研究视野的合理性。
充分引用史料、客观准确地把握研究对象的基本特征是历史研究的基本要求。本文在梳理大量史料的基础上,以高等教育制度古近变迁之际的标志性事件为依据,进一步选取学科制度、管理体制、书院制度和科举制度为研究对象,分别探讨了:高等教育学科制度在实现从“人文”学科向“科学” 学科转变的过程中所体现出的“重用轻体”特征,高等教育管理体制在高等教育管理机构不断专门化的过程中所体现出的“政教不分”特征,书院制度在盛衰循环中通过以“道”抗“势”与以“道”附“势”双重性格所体现出韵“道势相依”特征,以及科举制度在万变万难的兴废历程中所体现出的现实运行效果对“公平选贤”理想的背离,并分析了四大制度特征之间的内在关联。
以文化来透视高等教育制度变迁、探究文化特质与高等教育制度变迁特征之间的内在联系是本文的基本任务。要完成这一任务,不可或缺的前提是把握中国文化本身。本文以“天人合一”为基本线索,从思维方式和价值观念两方面入手,首先探讨了中国古代文化的“取象比类”整体性思维特征和以“和”为核心的基本价值观,剖析了“天人不分”整体性思维所导致的高等教育制度变迁中认知理性和实践理性的缺失,揭示了“和”、“礼”等所带来的高等教育的中心地位与依附属性。随后分析了中国文化自身在近代变迁的复杂性,以及中国文化在实现价值观念从“和”向“强”变迁的同时“ 天人合一”整体性思维的一贯性,由此提出中国文化的近代变迁是一次没完成的文化转型,并进一步探讨了中国文化的近代变迁性质对高等教育制度古近变迁的深层影响,认为正是由于“天人合一”整体性思维方式在近代的延续导致了古近高等教育制度在看似相异的外观下却保持了内在的一致性,依附性构成古近高等教育制度的共同的基本的特征。
上述探究对现当代高等教育制度变迁是否具有启示性?这是本文研究的现实意义所在。为此,本文最后探讨了理性思维在现当代高等教育制度变迁中的缺失,分析了思维方式转换的可能性,并通过理性思维与反理性思潮、理性思维与“天人合一”关系的辨析,从而证明实现从“天人合一”的整体性思维向“天人分离”的理性思维转换具有十分重要的现实意义。
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